趋吉避凶是人类的本能。经过漫长的历史，人类在顺应、利用大自然中，学会了种种本领，克服灾害，远离危险，不断营造更好的生存环境。同时，人们也通过各种方式来表达对于美好生活、美好事物的期盼，创造舒心的、赏心悦目的生活氛围。各种各样的吉祥物，吉祥图案就是表达期盼、装点生活的重要载体。  
      吉祥是什么？太平、富裕、和谐、安全、健康、顺利、如意，风调雨顺，五谷丰登，等等等等，内涵十分广泛。而其中最关键的是两个，一是和平，一是富足，这也是吉祥这两个字的最基本的含义。象形和会意是汉字造字的主要方式。吉，从士，从口。在甲骨文中，吉字的上部明显的是一件武器，而下部是一个口袋，把武器装进口袋里，不打仗了，就是和平，就是吉。祥，古字写成羊，就是财富。所以吉祥的根本意义就是和平和富足，就是人们理想生活的最基本的要素。       赋予各种物品、符号乃至颜色以象征意义，是在世界各地区、各民族中普遍存在的文化现象。在中国形成了独特的吉祥文化，不仅历史悠久而且内容丰富。翻开“二十四史”，在五行志中不断有“祥瑞”的记载。由于天人合一的观念，人们把自然界的一些事物与人的吉凶命运相联系。其中一些则成为吉祥的象征，比如双穗麦、并蒂莲、灵芝、白象、白孔雀等等。  
      甚至人们还想象出了吉祥神物，比如麒麟、凤凰。这些在自然界并不存在的事物，被寄予了神秘而崇高的精神力量和对美好事物的向往。  
      麒麟，狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾。传说麟为仁兽，不蹋生草，不食生虫，只饮甘露，能活两千年。古人认为，麒麟出现，必有祥瑞，预示着太平盛世或将有圣人诞生。因而，历代统治者都以获麟相夸耀。  
      明朝郑和下西洋从西洋真的带回了“麒麟”。宫廷画师记录了这一盛事。但是，我们从分别收藏在北京和台北故宫的传世图画中，知道那其实是产于非洲的长颈鹿，并非神话中的麒麟。凤凰，鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色；非晨露不饮，非嫩竹不食，非千年梧桐不栖，无上高洁。传说它是百鸟之王，凤凰现则天下安宁。人们在麒麟凤凰这些祥瑞之物上发挥了充分的想象，并把它们制成各种艺术品，妆点生活，表达美好的期盼。
 
      更多的吉祥物，是人们基于对自然界中真实事物的认识，赋予了他们高尚的精神品格和美好的象征意义。大家熟知的《千字文》，说“如松之盛，似兰斯馨”，就是人们希望松树一样强健长青，像兰花一样高洁芬芳。石榴多子，梅花报春，龟寿鹤年，都是从自然想象中引申出来的吉祥意义。  
      汉字的多字同音、谐音假借，也是吉祥物衍生的巨大空间。比如蝙蝠的“蝠”谐“福”；蟾蜍的“蟾”谐“钱”；葫芦谐“福禄”；猫和蝴蝶谐“耄耋”；喜鹊登梅谐“喜上眉梢”；窝瓜蝴蝶谐“瓜瓞延绵”；莲花鲶鱼谐“年年有余”，在实行科举考试的君主制时代，蟾宫折桂、独占鳌头、马上封侯，加官进爵种种得意的好事，都有相应的象征物品物或图画。有意思的是在传统文化中，雅与俗在很多情况下是泾渭分明甚至是互相排斥的，唯有吉祥物的象征寓意是雅俗并包极俗大雅。也因此，吉祥文化最人性、最民间、最接地气。  
      吉祥文化是中华传统文化的一个组成部分，是一份宝贵的文化遗产，与人们的生活息息相关。近百年来传统文化遭到破坏和野蛮摧残，人们日常生活的日益西化，传统的吉祥文化也被冷落或受到压制。在大力提倡弘扬优秀传统文化的当今，让传统的吉祥文化大放异彩，也是题中应有之义。这不仅使我们的生活色彩更加丰富，更加祥和美好，也使我们得以更多地唤醒对中华文化传统的记忆，彰显我们的民族身份，增加我们的自豪感，同时，这也将为世界添加一份独特色彩。  
      将传统吉祥文化融入到贵金属纪念金银币中，特别是以吉祥纹样为载体的设计和铸造受到了收藏者的好评。设计新颖、制作精良固然是其受到欢迎的原因，而纪念金银币上的传统文化信息所引发的亲近感， 则是受到欢迎十分重要的原因。传统吉祥图案经过千百年的演化，其形式风格是相当稳定的，做一点些小的改变都极不容易，但设计者们并不满足与因袭传统，而是每次推出都力图有所创新。       2016年推出的四枚纪念金银币：五福拱寿、瓜瓞绵绵、年年有余和并蒂同心，就是设计与制作者的最新奉献。人们的审美趣味不仅随时代而发展，在与不同地区、民族的交流中，审美趣味也会发生变化。在这种情况下，设计者们的努力和探索就显得更加可贵。他们在创造时代的吉祥文化。我们祝贺这套精美的吉祥文化纪念金银币出世，他们给我们新的一年增添了喜色，让我们的生活更吉祥。